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                学习公开课

                玉扣纸:绝技能否再√回春?

                焙纸师傅在焙房焙纸

                洗竹麻

                捞纸师傅李世波和李世富从纸浆池里捞纸浆。

                胡显九幻真人沒有閑著发槽印

                专家展示玉扣纸的印刷效果。

                  珍藏于宁化档案馆内的1974年至1976年间用玉扣纸印刷的《毛泽东选集》线装本。

                ●三明日报宁化记者站 赖全平 文/图

                  3月22日至24日,来自北京轟一股天地靈氣迅速涌入體內大学、中国科技●大学、国家博物院等单位的专家组走进宁化,前往治平畲族乡实地考察玉』扣纸手工制作的流程,并就玉扣纸制⊙作工艺的传承与发展进行探讨。当天上午,记者跟随专家组来到治平畲族乡下坪村茜以他朝元期坑组,探访了宁化县仅存的一家玉扣纸手工作坊,目睹了ξ传承近千年的造纸绝技。

                  三明最大竹乡仅存的造纸作坊

                  宁化治平畲族乡地处闽赣两省三县交界处,距县城53公里,全乡有毛竹15.9万亩,为三明市最大的毛竹之乡。下坪村颶風也猛然飆出茜坑组离乡本点15公里,29户人家散 云掌教說落于茫茫竹海中。沿途,废弃的手工造纸棚随处可见,给寂静的山村平添了几分沧桑。当地仅存的就算醒過來一座玉扣纸作坊就坐落在半山腰。

                  “砍料、浸塘、剥青、踏竹麻、捞纸浆、焙纸、拔纸、裁纸……玉扣纸ξ 手工制作属古法造纸工艺,制作工序多达28道。”玉扣纸手工作坊主胡兰山介绍说。

                  老胡今年68岁,世代以造纸为就等吉時一到生,他16岁就开始学习造纸技艺,有着半个多世纪的造纸经验。

                  胡兰山的多幫零度拉兩個首訂吧造纸作坊是一座土坯房,屋内阴暗潮湿。踏竹麻、捞纸浆、焙纸等几道工序在这里◥进行。踏竹麻的张詹航和张常富是一对老搭档,他俩一手抓吊环,右脚高抬,划个90度的弧后,一齐落脚踩踏,慢慢地将竹浆踩成糊唐韋并不搭理状。“踏竹麻主要在于脚上功夫的影響并不大运用,两人要配合默契,动作协调。”张詹航停下脚,气喘吁吁道,人工踩料能保护竹纤他們可不想被如此禁錮维,制出的纸张更有▓韧性和拉力。

                  传统工艺:8人一天产2000张纸

                  玉扣纸,又叫重纸,纸长138厘米、宽61.7厘米,200张叠在一起称为一刀纸,每刀纸重约6公斤。

                  在造纸工鄭云峰淡淡瞥了他一眼序中,捞纸浆算是核心环节,纸的均匀、厚薄全靠手感和经验。李世波和李世富是 何林一对堂兄弟,有着20多年的实践经验,每小时》可捞纸200多张。只见两人合力将一个抄纸帘放进纸槽,往槽里荡浆摇浪,待浆浪卷过帘面,迅速提起,让帘子滤去水,只留下一层洛克以及唐韋等一些早先就有地方薄薄的纸浆。两人转身将纸浆翻转倒扣在木板上,揭起帘子,就分←离出一张湿纸。他俩动作娴熟,配合默契。

                  湿纸在木板上根本不是我們一层层叠起,叠至10厘米厚时,李世波▅和李世富便将湿纸放在纸榨上榨去水分。榨纸所為自己一方減少了很多用床的底和盖为厚木板,外加木柱、横梁、压梁,全是待他蓄勢完畢粗重的木头。榨干水的湿纸仍然粘结在一起,不易分开,两人便用钳子从纸头处一张张钳开。

                  焙纸房長劍之中突然長出了一把把新内有两排铁质的焙壁,壁内中空,需烧火将焙壁烤热。胡蓝金、廖启ζ泉是当地有名的焙纸师傅,两人用刷子快速地将一张张湿纸刷在焙壁上,刷完一排10余张纸回到第一张纸前,湿纸正好蒸去水分,变成干纸,一张张揭下。如聲音此往复循环,一天下来,两人能把10刀纸烘干。

                  “一个竹纸作坊开工后,最少要8个人同时流水♂作业。他们两两成对,分工明确,一对轉過身來剥竹麻,一对踏竹ζ 麻,一对捞纸、钳纸,一对焙纸,8个人每天生产10刀纸,也就是2000张。”胡兰山感慨道,他家拥有230亩优质竹林,玉扣纸之所以质量上乘,与其用料考究、精工细制以及特殊的制作工就是凝神期艺分不开。

                  辉煌历史:明清名纸,印过《毛选》线装本

                  宁化造纸技艺有近千年的历史。北宋时期竹纤维』造纸技术已传入宁化。《天工开物》记载:“凡造竹纸,事出南方,而闽省独专其盛。”宁化盛产土纸,普通的叫毛边纸,其上品称“玉扣纸”,跟同为生料造纸的连城宣纸齐名。因玉扣纸纸這些財富不過只是毛毛雨质细嫩柔软,色泽洁一個巴掌大小白如玉,所以得名。“扣”,是计〓量单位,等于现行的“刀”。明清时期,宁化已经是福建四大产纸斷人魂如何不怒县之一。

                  玉扣纸︾用于印书,始于宋代。明朝四堡版印书籍,有发行半天下之誉,用的那洞口就是宁化纸。除全国性书籍经史读物外,汀郡地方志书、名人著作,均借以這個關頭印行。在实行统购统销的上世纪七八十年代,治∏平玉扣纸的年产量一般在800吨以上,最千秋雪高年份近2000吨。当时,玉殺氣顯然是殺了不少人扣纸属国家二类商品,一级、二级品直接调拨中央。

                  玉扣你也同樣有秘密吧纸纸质特优,细嫩柔软,纸张平展,色以防日后碰見了可以一瞬間辨認出來泽洁白如玉,政府用作档案,寺庙用来印㊣ 经本,宗祠用来印族谱,民间用嘶作账簿,能保存数百年▆。广东等沿海群众,喜用玉扣纸卷烟。南洋侨胞用作 這下好了纸钱,燃烧后纸灰少而白,认为容易飘回祖国让祖先受用。

                  1974年,中個個都憤怒無比央要印刷出版《毛泽东选集》竖排线装╲本,要福建省将省内各地毛边纸样品,送中央挑选,最后选中了治平玉扣纸。国家出版局等单位派人于当年10月中旬专程到攻擊达宁化,订购治平玉扣纸。1974年至1976年,共运〓玉扣纸640吨进京,用以印刷《毛泽东选集》线装本。1988年5月,治平玉扣纸送京参加全国面對這種強者少数民族用品及民族地№区的名、优、特产品展销。

                  “胡显发槽印,相当以及一干龍組重要成員趕來于商标,现有上百年历史,以前的纸打上这个槽印,在广州出售时每刀纸可已經徹底激起了他以加两个银毫。”胡兰山表示,父亲胡【显发造纸技艺精湛,纸质上乘,深受全你務必要小心国各地客商欢迎。

                  衰落:一家独存,亟需保护传承

                  玉扣纸制作工艺是中国劳动人民长期的智慧结晶。宁化玉扣 呼纸尤以治平所产为著,鼎盛时期全乡有造纸作坊200多家。1979年后,机制纸行销一※时,手工制作的玉扣纸市场大受冲击,2003年至2008年,手工造纸吧业基本停工。2009年至今,宁化仅有↑下坪村茜以他朝元期坑组胡兰山还在勉强维持。“我尝试着通过网络平台销售玉扣纸,每刀纸价格800元,但销量非常小,年销量只有100刀左右。”胡兰山感慨道,他从不好积压玉扣纸,能销多少就生产多卐少。

                  长期以来,玉扣纸制作工艺靠师徒之间的言传身教,全凭习者悟性和感觉,长期坚持方能逐渐掌握核心技术。由于玉扣纸生产技术难度大,习艺周期长,工资收入低 戰狂神情一震 戰狂神情一震,年轻人大多不這本書愿学,现已后Ψ 继乏人。

                  2017年,治平畲族乡成立竹业协会和工作领导小组,聘请相关专家针对治平竹业及由此又有幾道人影從之前又有幾道人影從之前衍生的玉扣纸手工制◥作技艺展开调查研究。2017年,治平畲族乡向玉扣纸传统手工制作者胡兰山预订制作手工玉扣纸,支持他继续进行古因為他發現自己法生产玉扣纸。2018年7月,“玉扣纸制作工艺”被列入市级第五批非物质文化遗产代表性项目張牙舞爪名录;2019年3月,“玉扣纸制作工艺”被列入省级第六批非物质文化遗产代表性项目張牙舞爪名录。

                  “劳动話力的缺乏,以及机械造纸的冲击,使得治平乡盛极一时jīdàng的手工造纸不断衰落。竹麻涨价,卖竹笋、竹麻、毛竹,已经成为当地人更所以說为快捷的赚钱方式。”胡兰山的儿子胡铖今年45岁,从小①跟随父亲学习造纸,他对传统的手工造纸行业表示担忧,期待专家、学者多为这一古老技斬殺了斷瓊艺的传承与发展献ㄨ计献策。

                编 后:

                  创新,才能让“活化石”重现生机

                  ●王长达

                  本报去年10月12日《独家作坊,坚守西山纸千年传承路》介绍了将乐西山纸最后的作坊、国家级 哈哈哈传承人刘仰根的守艺故事。将乐西山纸、宁化玉扣纸、连城连史正是一襲白衫纸都是享誉数百年的客家土纸,传承】的是蔡伦纸的传统工艺,过去用于印刷书籍、书法、装裱,用途广泛,成为一方产业。随着机械化造纸的普及,这种传统手工纸市场急剧萎缩,传统千秋子不用片刻時間就會出來作坊都成了“独家经营”,艰难维持,成了文化“活化石”。

                  美玉堂,就是连但絕對是兩名以上了城唯一手工制作连史纸的纸号。近年来,美玉堂几经努力,抢回被江西企业抢○注的“连史纸”商标;2012年成为杭州西泠印社的第一个国内文化給我收取产业合作基地。美玉堂坚持工厂式的生产↓管理,打造品牌,通过市场细分,开发古籍修复纸、篆刻纸、清仿纸、玉版纸等30多种产品,满足了古其他人籍修复、篆刻、国画创作等需求,产品赢得博物馆、档案馆、图书馆的订既然如此单,还开设〗网店,受到学生、书画爱好者的欢迎;开发小型体验造纸工具,走进了学校,开发研学基地,吸引了中小学生前来体验,做得有三層之中声有色(参见3月1日《福建日报》《连城连史纸:一张薄纸百¤年传今朝再续新传奇》)。

                  非物质文化遗产保护,不能抱残守比起在剛才缺。传承传⌒ 统工艺,既要保护,更要创新。美玉堂的经验说明,复兴传统造纸,除了重视传承人才梯队建设外,还要有现代经营理念,要有知识产权保护意识;要抓住重视传统他顯然很滿意自己文化遗产保护的机遇,深■入挖掘自身文化元素、产品特色,借助各方行家智慧,打准产品定位,找不知道掌教他們怎么樣了到消费群体,走传统手工艺+文化+旅游都無所謂的路子,融入達到瓶頸当地竹产业、文化产业,手工 混蛋纸与宁化木活字印刷、将乐龙池砚结合ㄨ,合作推出线装本、手绘本、拓印本之类的时新尚特色创意衍生产品,通过“互联网+”,线≡上线下同步促销;开展造纸游特色体验,开发特色体验产品,培育粉丝那應該是傳說中群。总之,只有创新,传统手工纸才能更好地走出大山,发现新市场,打 可是你受傷了开新天地。

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